捨身取義[5P]

Yuda

大大們還記得吳鳳的故事嗎？故事是這樣的……
台灣的番人，在祭典時有獵人首之風，可是只有阿里山的番人早就停止了這項習，這是吳鳳的餘蔭。吳鳳是大約兩百年前的人，是阿里山的官員，因為他很疼愛人，所以被番人所仰慕。吳鳳當官時想革除獵首的惡習，剛好番人在前年所獵人頭有四十幾個，所以叫他們以後每一年用一個。不知不覺已過了四十多年，祭祀用的人頭已沒有了，番人們就向吳鳳請求允許獵人頭，吳鳳勸說因祭祀而殺人不好，就拖延了一年又一年。到第四年時，番人前來說：「再也不能等了。」吳鳳說「那麼需要人頭的話，明日白天時，就獵取戴紅帽穿紅衣經過這裡的人頭。」翌日，番人們聚集在住所旁，果然來了戴紅帽穿紅衣的人。等候的番人馬上殺了那個人取下頭顱。一看，是吳鳳，番人大聲哭了。於是，番人奉吳鳳為神，在其前發誓以後絕不獵人頭，一直到現在。

吳鳳捨身取義圖。

吳鳳的畫像。

日本統治台灣把吳鳳神格化，還幫吳鳳做了族譜。


現在的吳鳳廟也就是（阿里山忠王祠）。


現代已有學者研究，推翻吳鳳捨身取義的故事，並質疑並無此人！不管真相為何，小弟個人認為，吳鳳的精神可取，以犧牲小我來成就大我！故事真實與否，已不重要，我們需要學習的是吳鳳的精神，各位大大…試問捨身取義有幾個人能做到？

lisa

娃娃認為  有無此人  無坊
精神是值得學習的
不過  現在的人  似乎沒幾人可以做得到
謝謝49哥的分享

三上悠亞

吳鳳的故事，確實是愚民政策的產物，番人（現稱：原住民）其實相當忠厚、務實、好相處。
史書記載：番人原本住平地，務農維生，視骷髏為不祥，尤其人頭骷髏更是忌諱。
後來漢人來臺，眼看四面八方良田均番人耕種，與番人朝暮相處幫忙農務。
獲悉番人的忌諱之後，心生歹念，漢人得知番人明天要收成農作物的良田，前一天晚上，漢人摸黑帶一顆人頭骷髏擺放番人良田上。
採收工作進行途中，番人大伙兒突然發現人頭骷髏，慘叫聲連連，驚慌失措，寧願放棄所有農作物，舉家遷移。
後來漢人如法炮製，造成番人放棄所有良田，往山林遷移。
典型捨己救人案例在台灣何其多⋯野柳林天禎烈士銅像，矗立一甲子而不搖，讓人肅然起敬也！

ivy

現在有這種好官，根本就很少根本都是無能政客

robert

時事造英雄,不過要下定自我犧牲
也是要有很大的勇氣
現在的人,感覺比較自我一點

benson

妳媽媽的老紅帽死老吳
害我們鄒族人莫名奇妙被罵幾十年

arthur

不論真假的故事至少還是勸世人行善就好。比看魚力爭上游，最後就成了偉人。的造神運動。

三上悠亞

和大家分享一個捨身取義的故事
新竹市中山路、中華路、經國路路口鐵道旁，豎立一尊「唐高義士紀念銅像」，唐高原為隨國軍撤退來台的陸軍上士，民國65年為救一名快被火車撞及的幼童，自己不幸犧牲。

唐高是陸軍南寮海防部隊上士，65年間某日與同袍經過事發地時，見一名在鐵道旁戲耍的男童，快來不及躲開疾駛而來的列車，眼見危在旦夕，唐高不顧危險衝上前抱離男童，雖順利救了男童一命，自己卻在跳開閃避時不幸被火車擦撞喪命。

英勇救人的唐高在台沒有親人，公祭後當地政府感念他救人的義舉，籌資聘藝術家蒲浩明創作紀念銅像豎立於現址，永供後人憑弔。銅像於66年9月3日落成。

arthur

你講的這個銅像  我那天跟我家老大回新竹時

還有看到勒  看到那雕像 基本上不需要去看內容

就知道他是怎樣犧牲的 真的只有偉大二字形容

robert

吳鳳本身是卑劣的漢人
受到原住民所痛恨
而且他並沒有捨身取義
所以現在不在紀念他了